額輪、基督與主禱文
最後更新 2006. 11. 14
背景 :
(1 ) 上星期收到 Gladys 傳來的「主禱文的故事」( powerpoint 幻燈片 ) ，叫小弟轉發給其他同道中人。一看就發覺很點似自己從前所想 ( 雖然基督教味道重了一點 )，加上近來又不時跟其他人提起這經文的奧妙，就決定重新 找尋和整理一下從前寫過的資料，讓大家一同分享點滴經驗和體會。以下是幾篇曾經寫過的東西。
(2) 撫平了心靈傷痕 + http://sahaj-fai.blogspot.com/2006/11/50.html,
2006. 11. 13 啟動
( 電郵 2003/10/11 )
..... 每天早上我都念 "主禱文"，一來是母親的教導先潔淨根輪與額輪才去入靜的方法， 二來該文首尾是修行的精華所在: "願祢的國降臨， 祢的旨意奉行在人間如同行在天上……因為國度、權柄、榮耀皆屬於父， 直到永遠”， 細味這几句就知凡事要信靠， 交託上天來成就， 求的只是上天的意旨得以實現吧， 不要什麼個人的盼望得以實現. .....
細味 "主禱文" The Lord's Prayer ( 29.3.2006 論壇分享又及Blog) (20)
小弟一直想寫篇文章分享体會，放SY中文通訊。
主禱文很棒!
可是，從前在教會的日子裡卻沒有人教我好好理解它。現在來到霎哈嘉裡才明白這段經文的博大精深和重要性。其實錫呂瑪塔吉也從來沒有一句一句的解釋給我們聽，但任何人一踏上霎哈嘉的路
，
開悟了，一看就知經文不簡單。這是一天耶穌在講道時有人問他可否教怎樣禱告，耶穌就出口成文，萬世流芳之作。錫呂瑪塔吉只告訴我們，這經文可以用來潔淨額輪。不過
，
如果我們自己每句每字都能仔細明白，細味它的深層意義， 就會明白它對自己的修行和世界觀有多重要。當然獲得自覺之前我們沒有這種理解力，現在竟擁有超越平常人的領悟力
這是我每天必念的經文， 因為相信， 只要上帝的國早日降臨，
凡間一切問題都不會是問題。也之所以一有問題發生，小弟也會在心裡默念「願你的國降臨，你的旨意行在地上」。也所以，個人的問題根本沒有需要求個不停。
曾在高級班分享過一點体會：如果參與過辯論比賽的人都會知道，這經文一開始第一句就直截了當「破題」「命題」指明：天上有個父。如果不信這個父、或與他沒有關係，則以下的辯題不成立，念主禱文又怎會有效呢？然後，祈求自己的事之前也原來有先要求天父的國早降臨，他的旨意奉行在地上如同行在天上。之後才是一堆個人的祈求（耶穌示範了要求什麼，留心世間肉身的日用飲食他只輕鬆帶過）之後，最精彩是最後總結，結案陳詞是：「因為國度、權柄、榮耀皆屬於父、直到永遠，阿門！」
有很多人也忘了，其實在這經文之前還有幾句的。耶穌說：「你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裏、和十字路口上禱告、故意叫人看見。」他也說：「你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。」
參考：http://www.kundalini.org.hk/sychinese/14_lordpray.htm
( 論壇分享又及Blog ) (22)
復活節啟迪 ( 上集 ) 2006
4月17日 中午•陽光普照
昨天是復活節受難日， 電視播放<<基督傳奇>>。雖然自己在兩個月前湊巧買了VCD，略看過， 但昨天仍把全片看完。當中感到要寫下本文。
當年耶穌宣法講道很簡單直接， 很霎哈嘉的。 電影中几段耶穌治病和講道的事跡雖草草帶過，仍很憾人。對我們霎哈嘉士來說也很有啟發。
其中一幕有個長期患病的婦人從人群中暗中戰戰兢兢地觸摸耶穌的衣服，耶穌向她說：「你的信救了你。平安的回去吧！你的病痊癒了。」
另一次耶穌與門徒在街上走， 看見一個盲的乞丐就主動的為他治好，連同另兩次應要求令死人復活，耶穌都說， 是為了要上主的名得榮耀。
耶穌受難後復活，向門徒顯現，第一句就是：「願你們平安！」當時因為多馬 ( Thomas ) 不相信耶穌已從死裡復活，並曾說若不親手探入釘痕不會相信， 耶穌就叫他摸他手上的釘孔和看看腳上的孔， 然後說 : 「你看見了才信， 那些沒有看見就信的有福了。」那令人想起在【霎哈嘉華人經驗網】裡面記載的多篇生命奇蹟。
為免錯誤引錄原句，執筆時就對照了聖經原文， 寫的時候竟突然傳來一陣花香。可是今天家裡沒有插花，用鼻探測， 也不是來自聖經。奇怪。
本來用鉛筆寫完以上草稿 ( 潦草得厲害， 沒有人看得懂， 必須自己打字，算了吧！) 想在論壇及個人網站發表， 發現電腦出了事，只好打電話向親友求助。大家為我班丹禱告好了。
(下集 ) 下午
想不到還有下文。難得今天是公眾假期， 下午打開電視， 果然有另一齣有關耶穌的經典電影，看不到5分鐘，朋友來電，說妹妹身患乳癌。本來她自己也不認識霎哈嘉， 但知我懂靜坐， 本想找早點找我， 剛好長週末我的號碼又留在公司就拖延到今天，想不到要立即接受化療。今天假期也專程趕回公司找我的電話號碼，看看可為妹妹做點什麼、盡最後一分力。
母親指示過多次. 我們的工作不是要幫人治療， 而是要為人帶來自覺。自己一向不願意把太多注意力放在病人身上。我就在電話中先向她強調，要幫妹妹， 她自己必須先獲得自覺。叫她登入霎哈嘉網站，但引導她單做最後一個步驟， 「求母親給我自覺。」果然她有緣份，立即有感覺。然後我教她要令自己和妹妹學懂入靜，把注意力保持在頂輪、禱告和願力的重要；也教了少許用右手導引靈量沿中脈多上升的步驟。也要她下載母親的照片， 掛斷後入靜一會才回醫院等。
如此有緣， 打算今晚「破例」到醫院見她倆。即使妹妹肉身腐敗要離去，期望她倆在靈性的路上都有個好的未來。
( 續集 1 ) 晚
出發前檢測能量， 去否? 不涼 ! 不妙。答應了如何推卻呢。只管照樣上路， 反正出市區我另有重要目的， 要回辦公室取磁碟。路上收到電話 - 她妹妹正在深切治療部給醫生重新檢查， 可能還有其他步驟要做， 今天不方便， 不必去了。好。放下負擔，安心吃我的晚飯。
這是上天安排的小試驗。安然面對好了。
[ 註 : 後來朋友說她妹妹當天被送到深切治療部不久就離世，去得比預期快而且少痛楚。 ]
( 續集 2 ) 4月18日 陽光普照
今天突然決定要把這事記錄下來，並正式發表。以後有用。
本月一次在霎哈嘉瑜伽的中級班談有關耶穌與額輪的關係，提到鍚呂•瑪塔吉早說過：是基督幫人類達成靈性昇進，打開我們的額輪。立即有人問：她自己是個佛教徒， 怎可以接受耶穌呢？當時答：(1) 為何不可以把耶穌視為一個菩薩呢 ( 用佛教語言講 )？他的言行、神跡，不表明了他的身份嗎？(2) 假如留心看耶穌的言論教誨，大家都要至少承認他是個明師。接受一個明師的教導有何不可呢？( 當時另一位佛教徒說不是接受不了基督，是接受不了基督教。) (3) 耶穌的代表符號是十字架。可是在我們的額輪位置，正正就是視神經交叉。那是說，我們從出生開始，每天都擔負十字架走路。(4) 耶穌在世上的主要教導是什麼？可以反映在他在十字架上臨終時的話: 「父啊 ! 求你赦免他們，因他們所作的，他們不曉得。」他的話跟主禱文中間兩句有關「寬恕」的重點呼應 ( 求你寬恕我們的過錯，如同我們寬恕別人的過錯。) 寬恕是他一生教導中的主調。(5) 七輪中每個都輪穴各有特性。額輪的特質是什麼？另一名稱是什麼 ── 正就是「寬恕輪」。(6) 那就是為什麼在霎哈嘉裡面所教的，額輪不好的人難入靜，要潔淨額輪幫助入靜，技巧就是右手掌心按前額，心念主禱文 ，或說「母親，我寬恕！我寬恕！」
( 論壇分享 2006.11.14 )
中英文版主禱文
1. 中文譯本有太多版本，最少有四個是較流行的。兄弟姊妹們一同念時，不知挑那個好。每次都有少許混亂場面。例如這禱文的對像是「父」還是「你」或「祢」？中間那兩句尤多分歧，「免我們的債，如同我們免了人的債。」也可譯作「請你寬恕我們的過錯，如同我們寬恕別人對我們的過錯。」也可譯作「求父寬恕我們的過錯，如同我們寬恕別人的過錯。 」也可譯作「求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。」英文雖然也有幾個版本，但好像霎哈嘉士用的頗為統一的。維基百科網中文和英文的相關資料很棒。2. 中文版中間那句最引起思維 上的爭議，到底這句的重點是「債」、「過錯」，還是「罪過」？似乎「過錯」好一點。至於「罪過」一詞小弟最想避免，因為耶穌一生很少談別人的罪，到保羅接管基督教後才大談罪孽和和原罪。所以這樣的翻譯可能有點政治和歷史原因。「債」這詞本來也不錯，但因有幾重意思，會引起錯誤對號入座。「債」字其中一重意義是做錯了事或得罪了人家，因而精神上有所虧欠。台灣教育部國語辭典指債字「泛指有所虧欠而待償還的恩惠､仇恨等。」這方面對佛門弟子來說較容易理解，因他們也談什麼冤親債主。但其他人可能會誤以為是物質上的債而摸不著頭腦。
3. 即使自己喜歡某一版本，其他人可能比較愛另一版本。自己沒有強制別人跟隨的權力和必要。
4. 96年母親在酒店與香港練習者談話時以說笑口吻講過「從前諸天神只懂梵文，現在他們都懂英文了。」
最後加一句，天主教較傾向用路加福音而不是馬太福音的記載，因而少了「因為國度、權柄、榮耀、皆屬於父， 直到永遠」的一段。
英文版如下:
Anglican Book of Common Prayer (BCP) version [ 英國聖公會 1662年擬訂的版本] :
( Eastern Orthodox Version ) [ 一般流行的東正教版本 ]
Our Father, who art in heaven,
Sahaja Yogis 一般用的版本 ( 引自加拿大Aaron的個人網頁 )：
Our Father who art in heaven,Hallowed be thy name.Thy kingdom come.Thy will be done on earth, as it is in heaven. Give us this day our daily bread.And forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us.Lead us not into temptation, but deliver us from evil.For thine is the kingdom, the power, and the glory for ever and ever.Amen.這好像是用上面兩個版本前後合併而成的。也來看看Aaron 怎樣引用托爾斯泰在名著【三隱士】的話來闡釋這經文 :
The Lords Prayer and Subtle Meaning by Leo Tolstoy (托爾斯泰 )
1. Our Father, Man is a son of God
2. Which art in Heaven, God is the infinite spiritual source of life.
3. Hallowed be Thy Name, May this source of life be held holy
4. Thy Kingdom come, May his power be realized in all men
5. Thy will be done, as in heaven, May the will of his infinite source be fulfilled as it is in himself
6. So on earth, so also in the bodily life.
7. Give us our daily bread, Temporal life is the food of the true life.
8. Each day. True life is in the present.
9. And forgive us our debts as we forgive our debtors, And let not the mistakes and errors of the past hide that true life from us.
10. And lead us not into temptation, And may they not lead us into delusion,
11. But deliver us from evil, And so there shall be no evil.
12. For thine is the kingdom the power, and the glory, And may thy power, and strength, and wisdom, prevail.
中文版也可參考 DingDing 的網頁 ( http://hk.geocities.com/sahajading/lordsprayer.htm )
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