印度音樂緣  2007.1

(一) 我與印度樂器 chimta寶劍的緣

(二 ) 印度音樂淺談   ( a. 靈性之鄉的音律      b. 拜讚歌與 Qawwali (卡瓦里 ))

(三) 印度音樂表演回顧 (音像) [獨立新頁 2008.12 ]

　

　

侯志輝 (香港 )


最後更新 2008. 12. 10

前言 :

從前對音樂是門外漢，遑論什麼民族音樂。來到霎哈嘉瑜珈之後不但眼界大開，可以幾次參加印度之旅，現場觀賞高水準甚至全國聞名的樂師和歌手表演。而且，近來自己也開始參與本地拜讚歌的表演和策劃工作 及文稿撰寫。對印度的雙面鼓多勒 (dholak) 、小鈴 (majira)、 chimpta ( chimta ) 和 叫 "Kartal" 的木製雙響扳(shaker ) 幾種傳統的敲擊樂器，還加上貝殼响螺 ( 印度人叫 shankha , 英文是 conch )，都開始有認識，略懂一二，且手上都有收藏，也曾在公開場合獻醜。 兩年前更為兒子買了一個印度手風琴harmonium 回來，曾幾次跟他和老婆同台演出。也許這要算霎哈嘉瑜伽在我生命裡顯現的其中一個奇蹟。

　

印度
shaker  

"Kartal"  貝殼响螺  conch / "shankha"

塔布拉鼓 ( tabla ) 

 雙面鼓多勒 (dholak) 

 印度手風琴harmonium  
　 　

 ( Pune 2004) 上圖近距有聲短片：
　Video clip 14, Video clip 19, Video clip 20, Video clip  21

　

(一) 我與印度樂器 chimta寶劍的緣

 

Chimta身世之迷

相傳古時印度北部有人把用於火堆或火爐中翻弄木炭的鐵夾子( 夾火鉗 ) 做出聲音來打拍子。後來，這種火鉗就漸漸地受重視，在祭祠開壇宣法活動中擔當起帶領節拍的敲擊樂器 ( 左圖 )。再後來，充滿創意的印度人在火鉗的邊沿加上一對對圓形金屬片 ( 類似小鈸的响鈴 )，變出西方搖鼓 和 shaker 的效果來，就這樣發明了今天印度北方的敲擊樂器 Chimpta (又寫作 chimta ，右圖 )。今天在旁遮普邦 ( Punjabi ) 的民謠 ( 圖 -連結 )和錫克教的聖樂 Shabad之中仍很流行。可以垂直拿或平放，視乎歌曲快慢板及樂手的風格。不過在印度南部及中部，包括孟買及普尼 ( Pune)，印度人很少用 chimpta 這樂器的。

( •The Chimpta is actually a fire tong.  However it has evolved into a musical instrument by the permanent addition of small brass jingles.  This instruments is especially popular in Punjabi folk music and the Sikh religious music known as Shabad. 

•It function like a tambourine or shaker. Control with 2 hands, placed vertical or horizontal, depending on the speed of the song and also style of musician. )

　

寶劍情緣

話說1995年12月筆者練習霎哈嘉瑜伽一年半之後，首次參加他們的印度之旅，第一次看見 chimta ，就感到「可能」與之有緣。不過，自覺音樂細胞不足，就沒有多想下去。之後幾年，卻漸漸開始有個願望，不斷的找人帶一支回港，可是一直未能如願。

 2003年12月筆者再到印度格納格蒂普蕾參加國際活動。才第一次趁一天晚上青少年團自發的歡聚，借來一支拿上手把玩並跟他們一同即興歌舞，立刻有得心應手之感，相逢恨晚。( 見圖 )

當時網上回顧: 
「......很晚才吃完晚飯，我們經過禮堂帳篷，見那些當地年輕人玩得高興(青年義工團為主,有些早几週已到來協助籌備營地 )，也加入這載歌載舞的法喜之中.....等了7年終於可以有機會拿起一支chimta 試試，也突然感到命中註定與它有緣，要學這樂器。有圖為証，看圖中能量的啟示 ! 」

按此看全圖  / Video clip按此有聲短片：

翌日有幸遇上了霎哈嘉裡有名的 chimpta大師兼歌手，來自 Noida 的 Mukiram 叔叔。他讓我拿起他的 chimta來感受，那是跟隨了他多年，在多次重要場合表演過的「寶劍」。這樣給他指點了寶貴的10分鐘。回港前就在孟買買到了生平第一支chimta，那是鑲上圓形鐵片的。如果在北部，例如德里，應更易找到用老師提議的銅片製的那種。其實本來第一支買到的就可以是銅片的，只是當時不甘給人抬價宰割吧。  

翌年耶誕，香港與馬來西亞練習者一同搞了一次馬哈拉斯持拉邦聖地遊踪。當到訪二百年前著名聖者賽巴巴 ( Sai Baba ， 又名Sai Nath ) 的出生地舍爾弟( Shirdi )時，在賽巴巴的故居裡，看到了當時巴巴講道時用的 chimta。那是一把原始模樣，沒有金屬圓片的 chimta。當值的巴巴門人示意可以拿起看和拍攝 (  見右圖 )。受寵若驚，心想上天似有所啟示。就這樣，開始與這件樂器結下不解緣。

2005年12月耶誕，趁再到印度中部的普尼(Pune) 參加霎哈嘉國際聚會之便，特意在市內找，終找到一支無論質素及價錢都更合意的，帶有銅片的chimta，那就是第二支。買到這支chimta當天，剛好普尼的霎哈嘉群體安排了一次霎哈嘉公開介紹會，在市內的現代學院球場露天舉行。他們特意邀請外國人當主角，唱拜讚歌和現身說法。一回到營地，剛好他們的巴士快要出發，本來沒有參加他們早上的排練不應去 (其實練習時間沒有太多人知道，營內的溝通就是這樣 )，但心想這次又是上天的召喚，就與內子一同立即放下行李，與其他香港、中國大陸和臺灣的練習者一同跟西方瑜伽士上車。在完全沒有練習過的情況下，在過千印度人面前拿着這支寶劍，做了上天安排好的工作。(圖1 ) (圖2) (圖 3)

 到現在，仍未找到第二個人可以在香港交流心得。自己很可能是香港唯一一個真正玩 chimta 的人，也可能是全國唯一一個。而且手上珍藏兩把，一是銅片；一是綱片的。

 現在，除了在霎哈嘉的圈子內會「寶劍出屑」外，有時還會帶它去藝穗會 ( FringeClub )的集體Jam鼓聚會。每次把寶劍拿出來，都會令鼓樂圈( Drum Circle )的現場樂韻豐富了的配襯，也為大家帶來歡樂。其實自己也把這種另類擊鼓樂聚當作練習，反正免費有大伙兒幫我打拍子伴奏，娛人兼利己，何樂而不為呢！

　

   

找尋劍套

用什麼來保護或攜帶 chimpta 呢? 看老師出場，他總是拿着赤裸裸的寶劍，有時至多用布包着。回港後總愛發揮創意，買到第一支帶有鋼片的 chimta後，我立刻到五金店買來一支二吋半直徑的白色塑膠喉管，把 chimpta 放進去，再讚兩個小孔加上肩帶，膠管上還可以貼很多吉祥貼紙呢。到買到第二支帶有銅片的，就更珍重，到釣魚用品店找魚竿袋，本來已經可以，但價錢和設計總覺欠了點什麼的。突然靈機一動，上網找功夫用品店，結果找到了完全合心意的「劍袋」。以後，就更名正言順叫它做「寶劍」了。  

　

 

網上點滴

之前在網上寫過一些有關 chimta的點滴，節錄如下:

 

小品(一) 玩這樂器的正是小弟 ( 香港素食會討論區2006.9.23-24 )

 這個香港定期免費集體鼓樂圏,中環藝穗會餐廳8-10pm每月一次, 小弟也不是每月都去，通常隔個月才有空。這樣平(免費)靚正(好玩又健康)的東西當然要推廣一下。

見小弟網頁有幾個短片回顧及其他連結
http://www.lingnan.edu.hk/~cfhou/drum/jam050329/page_01.htm上月有去，玩這樂器( http://d-j-b.com/tabla/mov/ChumTe/CuhmTe-use.mov ) 的正是小弟 (不是這段片中人) 。

看看我的老師表演, 跟上面的是不同風格：
http://www.kundalini.org.hk/album/India_xmas2003/image%20018.avi

 = = = = =

 那樂器叫 Chimta, 是北印度敲擊樂器，原為祭祀時用。祭祀時唱的歌就叫 Bhajan (拜讚歌) 。通常南部不太用, 所以都是唱印地語 (Hindi)時用多。可惜在香港暫時未找到第二個人可以交流心得。片中人講廣東話但不知是誰。

我也是要等了7年才在2003年可以第一次拿上手。捉著心儀已久的老師也只教了我10分鐘。其他的要自學，幸好現在有科技幫助 – CD, VCD, 網上,短片等幫助。很多是要偷師和摸索的。幸好自己也好像前生跟這東西有緣似的。

有興趣的話9月27 日(星期三) 晚7:30大會堂高座8樓見，我和一班人玩live。免費入座。

怎學印度音樂？哈, 又是那句，有緣千里能相會- 學印度音樂也如是。到時你就明白。……

 


小品(二)  深圳交流會之後 ( 2007. 1.8 )

 ( 上月在元旦在深圳與霎哈嘉人士聚會時除夕倒數歌舞時的錄像可聽到小弟玩這樂器 http://www.kundalini.org.hk/album/NewYr2007/MOV00174.MPG )

下午出營……約十人在深圳的中心多留一兩天。筆者也得老婆大人批准暫時放下工作，跟最後一批人收拾後才離營，結果還是跟隨深圳集体上了巴士。巴士上的光景和之後出外吃飯談天，都是很有意思的延續活動。

翌日早餐時，詠梅和兒子都不知我的「劍袋」行李內放的是什麼。我說是「寶劍」。她問為什麼要帶寶劍？我說：「要斬妖除魔。」她仍一臉汒然。旁邊的開心說：「他要用音樂來斬妖除魔。」那寶劍就是印度帶回來的 chimta 。哈！而且是雙劍合碧的設計。

 

小品(三)  放上網在Youtube 獻醜 (2007.1.18 )

小弟己把練習 Chimta的錄影片段放上 youtube 獻醜 , 大家可以看看:
http://www.youtube.com/watch?v=U_MZgnqPx04

　

　

連結 :

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

(二 )印度音樂淺談

 a. 靈性之鄉的音律

印度音樂的奥妙精彩之處，其實與印度作為靈性之鄉的背景不可分割。印度的史詩、文學、舞蹈、繪畫、瑜伽和音樂等各種文化藝術遺珍，全都深深反映印度民族長期探索「 天人合一」的真諦，亙古承傳，是濃得化不開的沉澱。不得不承認在這漫長的探求中，很多知識已到了「天啟」的層面。例如印度古典音樂的拉格 ( Raga ) 就好比中國古時吟詩作對的格律和詞牌，但更要嚴格、難明，不但是節奏的格律，也規範了樂章的風格和感情；印度的塔布拉鼓 ( Tabla ) 一般可以打出14至17拍的複雜節奏，還可以依從著樂曲的拉格而不斷變化。印度的古典音樂治療也是可以考取國家執照的專業、拜讚歌更可以令人獲得「自覺」。這一切，根本已超越一般人的理解能力，若非因為遇上了霎哈嘉瑜伽，根本不懂欣賞，更沒法理解。這是一項奇績。

印度文化其實千百年來影響著中國文化，除武術和宗教外，限少人留意到音樂。其實中樂中的哨吶來自印度 的嗩吶 (Shehnai)，楊琴 ( 原名為洋琴 ) 也其實脫胎自印度波斯一帶的 santor。中國和印度的竹笛高手也可能有過交流。中國佛教中的梵唱就當然是由印度引入後再自行從探索中發展出來的。

 santor  ( 印度楊琴 )

 　塔布拉鼓 ( Tabla )
　
　
　
b. 拜讚歌與卡瓦里 (Qawwali )

講到印度音樂，不得不提印度民樂「拜讚歌」( bhajan ) 和印度穆斯林的「蘇非派」的聖歌 Qawwali (卡瓦里 )。印度拜讚歌起源於12、13世紀中古時代民間反教條主義及反抗神職人員以階級制度壓迫個人靈修的「虔信運動」；與 印巴地區穆斯林的「蘇非派」聖歌Qawwali 有異曲同工之妙, 也在差不多同期成形，可說同出一脈，共通的樂器也不少，明顯地風格也曾互相影響。Nusrat Fateh Ali Khan(1948-1997) 被視為當代最偉大的 Qawwali宗師。是他一手把傳統樂風融合西方音樂元素來把這種回教聖歌帶上現代世界舞台，並令世人享受這種超越宗教籬牆的屬靈音樂，將名垂青史。台灣大大樹音樂網這樣評價他:  "是當代最偉大的Qawwali宗師（Pandit）；回教歌壇中的巴伐洛提"  。台灣文化大學副教授 蔡宗德也說 : "...另一種受是人所喜愛的蘇非神秘主義音樂為巴基斯坦的卡瓦里(Qawwali)，此種音樂使用許多印度樂器與演唱方式，充滿北印度古典音樂自由多變的特質，而最能把卡瓦里音樂表現淋漓盡致的應屬巴基斯坦已故的卡瓦里音樂家 Nusrat Fateh Ali Khan，他的音樂不但被形容為「來自天堂的聲音」，更成功將巴基斯坦卡瓦里傳統樂風融合西方音樂元素而受到世人的矚目，進而把巴基斯坦卡瓦里音樂推上世界音樂的舞台。..."（引自"世界音樂的搖籃---中東伊斯蘭文化" ) 

Similar to Bhajans (devotional songs originated from the Bhakti Movement of India in the 12 and 13th Centuries), Qawwali of the Sufis (Muslim mystics around Pakistan, India and SW Asia) not only "were in complete sympathy with one another stressing the essential element of a loving God rather than a punitive one, but also conveyed this message through a shared classical music tradition" (quoted from SonyMusic cassette cover of "Pukaar" - A Remix of Nusrat & Sultan Khan). Obviously the two share many instruments and have influenced each other. 

"Nusrat's performances transcend religious boundaries, and his music caresses the soul with its passion." (commented by http://www.pakipop.com)

　

　

　

( 三 ) 印度音樂表演回顧 (音像)

[獨立新頁 2008.12 ]

　

　

　

　

連結 :

　

　

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